رد: نبض عذراء~
الخاطره جميله واعجبتني وجدت فيها مساحه من الهدوء ونبض المشاعر واعمق لحظات الشعور الخاطفه التي نكتشف بها الذات حينما ترتعش من ما يحرك الركود والسكون الثاوي بها فتعبر عن ما طرقها واثار كوامنها واشجانها واسمي تلك الحظه باللقاء مع الجمال الذي لانعرف ماهيته بل نحسه ونشعر به ونحاول ان نجسده ونصوره 0 واحب ان اتداخل مع الأخ الشيناني حول النقاش والحديث عن النحو وفي نفسي كلام كثير عن هذه القضيه افصح عن بعضه 0 اوله ليس من عندي بل كلام ونظر علماء لهم تحقيق في تلك المسايل واقامو ادله على خلل وتقعر المنهج النحوي الذي جعل النحو طلاسم واحاجي والغاز حتى انغلق وما الصعوبه التي يشكو منها الشاكي الأبسبب خلل المنهج وقبل ان يهب في وجهي احد انصار ذلك المنهج اقول له اقراء ان شئت ابن مضاء القرطبي وكتابه الرد على النحاه واقراء ايضاً كتاب النحو المصفى للدكتور محمد عيد الأستاذ بجامعه القاهره قد يقول قايل النحو ومنهجه خالي ونقى من الخلل والخلل فيكم انتم الذين لا تفهمون اجيبه ان قال ذلك بجواب مقنع ومفحم واقول له كيف لايفهم النحو ان كان يفهم من فهم احكام المنطق ومقولات الفلسفه واحكام الفقه ونظريات من الأقتصاد وأن قراء في العلوم الماديه فهم وعلم واتقن وناقش واجاد وأن كتب ادب شعر او نثر اجاد ولوى الأعناق وابدع فكيف يكون بهذه القضيه اقناع 0 شخص ولنقل انسان يفهم هاذه المسايل والعلوم ونقول انت لأتفهم اذا لم تتقن النحو فكيف فهم تلك العلوم ان كان النحو علم على منهج لم يستطع النحاه تاسيس واقامه منهج للنحو كلمناهج العلميه التي عليها دليل انها علميه وياكثر استعمال هاذه الكلمه فيما هو ليس علمي 0 فتاره تجد النحاه يؤسسون على قول العرب فيقولون قالت العرب كذا وتاره يؤسسؤن على المنهج العقلي المنطقي الفلسفي وتاره من عند انفسهم حتى اصبحت حيره وظلام بل امست حيره وشتات اضرت وأثرت على اللغه والمتلقى ناهيك عن الخلافات بينهم بين بصري وكوفي ومشرقي ومغربي وغيره من الطرايف التي قرأتها عن الذين يزعمون انهم يدرسون ويعلمون غيرهم مايلي يقول طالب سوداني كان يدرس في بلده مايسمى بعلم النفس ثم ذهب الى الغرب لأكمال مابداه يقول ذلك الطالب بعد التلقي من قبل استاتذه الأختصاص اكتشفت ان الذي كنت ادرسه في بلدي هو فلسفه وليس علم نفس بلفعل شىء مضحك يقول الكاتب والأديب العراقي الكبيرخالد القشطيني المقيم بالغرب حينما كنا تلأميذ في الثانويه كان المعلم يشرح لنا مسأله فلسفيه ولم نقنع او نفهم شىء وبما ان العصاء فوق رؤسناء تظاهرناء بالفهم والمعرفه ثم عند دراستي لذات المسأله بالغرب اكتشفت ان الذي قاله معلمناء بالعراق خاطيء تماماً وليس علم او حتى فلسفه والكثير الكثير غير ذلك ومن الأدله على فشل النحو ومنهجه المصحح اللغوي الموجود لدى الصحف فهويصحح للكتاب والأدباء فهو يفهم النحو ويجيده ولكنه لايفهم الأدب والكتابه الأدبيه فواحد يفهم الأدب ولأيفهم النحو وألأخر يفهم النحو ولأيفهم الأدب 0 قضيه اركست في ذاتها حلوها يأهل الأدب والنحو والموضوع مفتوح للنقاش والحوار لمن يريد والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
آخر تعديل سحر البيان يوم 12-18-2010 في 01:24 AM.
|