قديم 08-24-2007, 02:04 AM   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية دايم السيف
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

دايم السيف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

أخي الغالي المحترم / هذلي مطير ....... والنعم وسبعة أنعام فيك وفي قبيلتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....... وبعد

أنت قلت أنني على دراية بهذلان القصيم وأجزم على القصيم بنسبة 99%

نعم ماعليك قصور يالغالي ولكن بقي 1%

عموماً أخي الفاضل : اليك التالي


الأسر الهذلية التي استوطنت في مناطق متفرقة من نجد بسبب قصة الطير المعروفة حيث إن بعض الإخوة المشاركين قد فاتهم ذكر بعض الأسر التي تنتمي إلى قبيلة المطارفة من هذيل وهي :

آل عيد وآل عجلان في رغبة والبره
آل طويل في الدرعيه
آل جبير في المجمعة وآل سليمان في حرمه
آل جبر في ثرمداء
آل حجي في مرات والخرمه
آل يحيا وآل عرمان وآل راشد في النبهانيه
آل عيسى وآل عماش في القرينه
آل هذيلي وآل بادي في الدلم والخرج
الهذلان الذين حالفوا قبيلة الصعران من مطير في حفر الباطن والكويت

ويمكن الرجوع إلى المراجع التالية : -
جمهرة انساب الأسر المتحضرة في نجد ( حمد الجاسر)
معجم أسر القصيم للشيخ ( ناصر العبودي )
منهاج الطلب للشيخ ( عثمان بن صالح القاضي )
مجلة العرب مقال عن هذيل في نجد ( س 28 -1413 هـ )
معجم انساب قبائل الجزيرة العربية للشيخ ( ماجد بن ناصر الزبيدي )
الموسوعة الذهبية في انساب وقبائل وأسر شبه الجزيرة العربية ( إبراهيم بن جارالله الشريفي )


وأخيراً وليس آخراً أخي الفاضل .... أنا لا أقصدك أطال الله في عمرك عندما قلت حسبنا

الله ونعم الوكيل على كل من أراد الإفساد وعلى كل من إتهم الناس بتهمٍ باطلة.... أنا

أقصد من أراد الإفساد






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 02:31 AM   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية دايم السيف
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

دايم السيف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

الأخ هذلي نجد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما أود توضيحه هو ان قصة الطير تم سردها بعدة روايات :
الشيخ محمد بن جبير رحمه الله قال : إن الذين انتقلوا الي نجد ثلاثة إخوة من المطارفة هم عيد وعويد وجبر.
وذكر أيضا الشيخ / محمد بن علي بن هلال الحتيرشي الهذلي في بحث موسع عن قبيلة هذيل وفروعها في مجلة العرب ومن ضمن ماذكره عن مطارفة الطير الذين انتقلوا الي نجد هم أبناء عيد وعايد .
اما الشيخ / محمد بن حامد بن نهيه فقد ذكر قصة الطير بشكل مقتضب حيث ذكر أن الذين ارتحلوا الي نجد هم ثلاثة أشخاص اثنان منهم إخوة والأخر ابن عم لهم ولم يتوسع فيها ولم يذكر اسمائهم ولقد عرج على رواية الشيخ / محمد بن جبير رحمه الله .
واما ما ذكر بإن مطارفة الطير أحفاد عيد بن علي بن عطاش المطرفي وهناك رواية يقال فيها بان الذين نزحوا إلى نجد بسبب قصة الطير هم الإخوان محمد بن علي بن عيد وحمود بن علي بن عيد الذي حالف ابن بصيص شيخ الصعران من قبيلة مطير وكان ذلك خلال الفترة مابين 1118-1120هـ حيث استقر محمد في ثرمداء واستوطن فيها حتى أصبح قاضي البلدة وإمام جامعها ولقد قتل في وقعة الصحن المشهورة سنة 1180 هـ وكان لديه العديد من الأبناء تم تهجيرهم وتفرقوا في أنحاء نجد
ويمكنك الرجوع إلى كتب : تاريخ ابن بشر وتاريخ ابن غنام وتاريخ ابن بسام
وارجوا أن لاتقول عن هؤلاء المؤرخين بأن كتبهم تحوي معلومات مغلوطة لاتطابق الواقع ....


خلاصة القول :
إن قصة الطير موغلة في القدم ومر عليها اكثر من 300 سنة ولم توجد إلى حد علمي رواية تم توثيقها عن تلك القصة وإنما يتواتر الحديث عنها بعدة روايات .

اما قولك إن مصادرك في الكلام هم شيوخ وأبناء القبيلة العارفين لأمور قبيلتهم والنعم فيك وفيهم ولكن أسالك بالله هل أصحاب الكتب التي قمت أنا بذكرها آنفاً من أين استقوا معلوماتهم فهل أخذوها من الهواء او وجدوها في الطرقات ... افتح حاشية أي كتاب وتعلم من أين أتوا بمصادر معلوماتهم فلماذا اذا وافقت الكتب أهوائنا استندنا إليها واذا تعارضت مع رغباتنا قللنا من قيمتها .

تقبل خالص تحياتي وتقديري لشخصك الكريم .






رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 03:10 AM   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

نجــ هذلي ــد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

عزيزي دايم السيف

أنا اتفق معك في كثير من النقاط التي طرحتها وليست هي ماكنت أتحدث عنه , فأنا أتفق معك أن هناك لبس في من هم أبطال القصة هل هم عيد وعياد أو عيد وعايد أو محمد وحمود وهذا ذكرته مسبقاً.

بالنسبة لرأي الشيخ محمد بن جبير رحمه الله فهو رأي شاذ لم يذكره أحد سواه لأن جميع من تحدث عن قصة الطير يذكر أن أصحاب القصة اثنان وليسوا ثلاثة وقد رأيت الكثير من الجبير لايؤيدون الشيخ محمد فيما ذهب إليه من أنهم ثلاثة.

بالنسبة للشيخ محمد بن حامد فقد ذكر أنهم اثنان وكان الاختلاف هل هم أخوان أم أبناء عمومة ولكنه شدد على أنهم اثنان وهذا اقتباس من حديثه
يقال انه اسر لاخيه او ابن عمه القريب وقال سوف نثأر لدخيلنا ونرحل وعندما ارتوت ابلهم قام باختيار مطيتين نجيبتين ثم رمى قاتل الطير فارداه قتيلا وهرب متوجها جهة الشرق الى أن استقر به المقام في ثرمداء احدى هجر المنطقة الوسطى, وهناك تفرق الاخوان فاحدهما التحق بقبيلة الصعران من مطير اهالي حفر الباطن واصبح بدويا ولازالت سلالته موجودة وتعرف بهذا الاسم اما الآخر فاتجه الى الفلاحة وتكاثر ابناوه واستقروا في المجمعة ومرات والبره ورغبه وهم العجلان والعيد والجبر في البرة والجبير والسليمان في المجمعة ومنهم الشيخ عثمان بن سليمان مفتى الاخوان وله مواقف معهم في معركة الجهراء والحجي في مرات ويسكن بعض الحجي في محافظة الخرمة التابعة لمكة المكرمة
أما بالنسبة لابن بشر وابن غنام كانت كتبهم تؤرخ للأحداث السياسية التي حدثت في تلك الفترة ولم تكن كتب أنساب مع أنهم ذكروا نسب الشيخ محمد بن عيد إلى هذيل إلى أنهم لم يذكروا أي تواجد لأبنائه باسم ومكان معين في القصيم.

بالنسبة للكتب التي أوردت ,, فنحن نأخذ مافي الكتب ولكن بشروط وضوابط
فليس أي شئ يكتب هو صحيح فأي معلومة تحتمل الخطأ , وانا هنا لست بصدد القول أن كتب الأنساب مليئة بالمعلومات المغلوطة ,فأنا لاأقصد هذا

ولكن هناك أمور نحن أبخص بها من مؤلفي الكتب لأنها تمس نسبنا الذي نحن أدرى به من أي شخص آخر مهما بلغت مرتبته العلمية , فلو استشهدت بكتاب عن نسب عتيبة أو شمر لأخذت به لأني لاأعلم عنهم أما في نسبنا القريب جداً فعفواً سنأخذ من ابائنا وأجدادنا وممن ينتسبون لمطارفة الطير تحديداً , وللعلم أخي أن النسابين لايستقرون على رأي محدد فأقوالهم قابلة للأخذ والرد وهم دائمي السؤال حتى يصلون إلى الحقيقة ومع ذلك لايسلمون من المعلومات الخاطئة وكما يقال آفة الأحاديث رواتها.

وأحب أن أنوه أن هناك من كبار السن من جماعتنا من يذكر تسلسل النسب بالزمان والمكان ويستشهد بالأشعار والقصص التي حدثت والأملاك التي كان يملكها أجدادنا ,, فأحاديثهم موثقة ومؤكده لأنهم يتحدثون عن أجدادهم بعكس كتب الأنساب التى تذكر بأن آل فلان يرجعون في آل فلان, كما أن مؤرخ الأنساب يتحدث عن عائلة أو قبيلة قد لايعرف منهم فرداً بعكس كبار السن الذين يتحدثون عن اجدادهم.

أن الحمية عند العرب عموماً شديدة وفي نجد خاصة فلاأظن أن سينسون من ينتسب لهم , وبالعكس لو كانوا يعرفون بأن لهم أبناء عمومة فستثور حميتهم لهم.

بناء على ماذكرت أعذرني إن أخذت بأقوال كبار السن في هذه المسألة خصوصا لأنهم أعلم من كتب الأنساب أما في مسائل أخرى فسآخذ بماورد فيها.

أرجو أن لااكون أطلت عليك واختلاف الرأي لايفسد للود قضية وأتمنى أن لايكون في نفسك شئ على من هذا النقاش






رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 03:56 AM   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية دايم السيف
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

دايم السيف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

أخي هذلي نجد

الإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية

كما هو الحال في كبار السن الذين تذكرهم .... ليس ضرورياً ان يعرفوا كل من نزح وإفترق بسبب قصة
الطير من الحجاز الى نجد لأنه كما ذُكِر في بعض الروايات أن
الإخوان محمد بن علي بن عيد وحمود بن علي بن عيد الذي حالف ابن بصيص شيخ الصعران من قبيلة مطير وكان ذلك خلال الفترة مابين 1118-1120هـ حيث استقر محمد في ثرمداء واستوطن فيها حتى أصبح قاضي البلدة وإمام جامعها ولقد قتل في وقعة الصحن المشهورة سنة 1180 هـ وكان لديه العديد من الأبناء تم تهجيرهم وتفرقوا في أنحاء نجد

إذاً لا تجزم أخي الكريم بقول أحد كبار السن عندك وتهمش ما قاله المؤرخين والعارفين والمتخصصين بعلم الأنساب

أخي الفاضل بالنسبة إلى ما توصلت إليه انت من ان الكتب أنها مليئة بالمعلومات المغلوطه وأن أي شئ يكتب هو صحيح فأي معلومة تحتمل الخطأ فهب يا أخي إنني باحث في علم الأنساب وأردت أن أقوم بتأليف كتاب بهذا الخصوص فما هي مصادر البحث التي سوف اعتمد عليها ؟ أكيد ستكون على سبيل المثال الروايات المتناقلة الرجوع إلى القبيلة نفسها بالإضافة إذا كان هناك قصائد وأحداث تاريخية فلن استطيع أن اكتب عن نسب أسرة ما من مخيلتي فقط أضف إلى ذلك أن تلك الكتب التي ذكرت أنها تحتوي على أغلاط فالتعميم هداك الله مجانب للصواب فلو اخطأ واحد فهل جميعهم مخطئون.


(( فكثيرون يؤمنون بالحقيقة ، وقليلون ينطقون بها ))



أما النفس طال عمرك طيبه عليك وعلى غيرك






آخر تعديل دايم السيف يوم 08-24-2007 في 03:58 AM.
رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 04:15 AM   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

هذلي مطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

آل يحيا وآل عرمان وآل راشد في النبهانيه
لقد استجد هذا المكتوب على أسماع كبار السن والذين قرأت عليهم مادون فيه واستوقفوني عند هذه النقطة في أعلاه وقالوا متى حدث ذلك وما كنا نسمع به من قبل وهذا لابد أن نتحرى عنه وعن من قال به فهو ينسب أناسا ليسوا من راعين الطير ربما كانوا من المطارفة ولكن من قال أنهم من راعين الطير فليقي بدلا ئله وإثباتاته بيننا ومن رؤسنا إلى رأسه وجها لوجه وإلا الكتب المادية قد اكتضت بالغث قبل السمين

أما انا أخي دايم السيف فأقول أن أصحاب الكتب ليسوا منزهين وبعضهم لايتحرى ولا يجتهد بالبحث والتأكد وقد حدث لي مع إثنين من أصحاب كتب تعج بها المكتبات حاليا وكأنها مرجع نبوي وقد ناقشتهم في بعض العوائل التي دخلت ببعض القبائل امثال عنزة وشمر وحرب ولكنهم اكتفوا بلسان أصحابها وأهلها الذين سنحت لهم الفرصة بالإنتماء
واذكرك بأن التاريخ الحق والأصيل هو ما ورثناه عن آبائنا وأجدادنا من دون تصحيف ولا تحريف

هذا ما لدي وكما قال اخي هذلي نجد ان اختلاف الرأي لا يفسد للود قضية






رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 04:27 AM   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

نجــ هذلي ــد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

عزيزي

أنا لم أذكر أن جميع مافي الكتب من معلومات هي معلومات مغلوطة بل هذا ماقلته نصاً

وانا هنا لست بصدد القول أن كتب الأنساب مليئة بالمعلومات المغلوطة ,فأنا لاأقصد هذا
فحتى يكون حديثنا فيه احترام متبادل أرجو أن لايحرف الكلام

عزيزي أنا ذكرت الكثير من النقاط في مشاركتي الأولى والثانية ولم يتم الرد عليها وهي نقاط لايمكن تجاوزها , فقد ذكرت لك أن جميع مطارفة الطير مجمعين على العوائل التي ينتسبون لها فكيف تواطئوا على هذا مع العلم أنهم متباعدين جغرافيا لو افترضنا نظرية المؤامرة !! وغيره الكثير من النقاط التي لم ترد عليها.

أنا قارنت لك كيف يوثق كبار السن معلومات أجدادهم وكيف يحرصون عليهاوعلى دقتها فهم أقرب للصواب من من يؤرخ لأنساب العرب جميعاً, فمسألة النسب هي مسألة أبناء عمومة لنا فلاتقارن حرصنا على المعلومة بباحث في الأنساب يريد أن يؤلف كتاباً.

وسأضرب لك مثالاً لأوضح وجهة نظري ,, لو أتت عائلة وادعت الانتساب لخامس معين فهل سيذهبون إلى مؤلف كتب أنساب لاثباتهم أم أنهم سيذهبون إلى الخامس نفسه لاثبات انتسابهم شرعا ,, ولو رفضوهم أبناء الخامس هل سيستطيعون الانتساب لهم حتى لو وقف معهم كل النسابة !!

ان جميع كتب الأنساب لاتتحدث عن مطارفة الطير ولايعرفون ماهي القصة وماأوردت من مصادر تذكر عوائل القصيم أنهم من هذيل فكيف استدليت بانهم من مطارفة الطير , فهذيل ليست مطارفة الطير فقط.

(( فكثيرون يؤمنون بالحقيقة ، وقليلون ينطقون بها ))
عزيزي نحن نقول بما نؤمن
وإن كنت تعلم أننا نعلم الحقيقة ونخفيها فأرجو منك التفضل بتبيان السبب لإنكار انتساب عوائل القصيم إلى مطارفة الطير وماهي مصلحتنا من اخفاء الحقيقة




أعتقد أنني وضحت وجهة نظري في مشاركاتي الثلاث فلذا لن أرد إلا في حالة أن أثيرت نقطة جديدة وان يرد على جميع النقاط التي ذكرتها في مشاركاتي

وشكراً






آخر تعديل نجــ هذلي ــد يوم 08-24-2007 في 04:36 AM.
رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 04:32 AM   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية دايم السيف
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

دايم السيف غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

هداكم الله ودلكم الى طريق الخير والصواب


إنتهـــــــــــــــى






رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 05:15 AM   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

هذلي مطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

إذاً لا تجزم أخي الكريم بقول أحد كبار السن عندك وتهمش ما قاله المؤرخين والعارفين والمتخصصين بعلم الأنساب
أنا اخي دايم السيف أغالطك بهذا القول وبقوة فالكل يجزم بقول كبار السن حتى المؤرخين في الأنساب لايوثقون كتبهم وبحوثهم إلا بأقوال كبار السن دائما ومن خلا بحثه من الاستناد على كبار السن في جمعه وبحثه فكتابه شابه شيء من الضعيف بالإجماع وهذا ليس قولي

وهل ضنك أن الإستناد عند المؤرخين على صغار السن ومن يجهلون الكثير من التاريخ لا يا أخي

كلمة اخيرة او ذكرها لك تحتوي استفسارا علك تجيب عليه في نفسك فقط

إذا كنت تستند إلى المؤرخين في نسبك فمن هو الذي أخبرك أنك تنتمي لقبيلة هذيل وأن اسمك الهذلي الم تأخذه من آبائك وأجدادك أو إن أحد المؤرخين أخبرك بأنك فلان بن فلان الفلاني ؟؟؟؟؟؟

وتقبل ودي وخالص امتناني واعتذاري إن كنت قد أخطأت عليك






رد مع اقتباس
قديم 08-24-2007, 11:20 PM   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

هذال الهذلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

هذلي مطير مساك الله بالخير

اسف علي تاخير الرد

الاتعرف منهم الهذلي الي في القصيم نار علي راس علم

في القري الواقعه بين بريده وعنيزه وهذا هو اول مكان للهذلي في القصيم
واما موضوع ان يوجد غير قبلين يتسمون بالهذلي فهذا الكلام عار من الصحه نهائيا
وارجو التاكد من ذلك يالغالي






رد مع اقتباس
قديم 08-25-2007, 02:56 AM   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

هذلي مطير غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذال الهذلي مشاهدة المشاركة
هذلي مطير مساك الله بالخير

اسف علي تاخير الرد
ياصباح الخير أخي هذال لقد تأخرت في الرد كثيرا حتى أن الموضوع اتجه إتجاهات غريبة كما ترا أمامك

الاتعرف منهم الهذلي الي في القصيم نار علي راس علم

في القري الواقعه بين بريده وعنيزه وهذا هو اول مكان للهذلي في القصيم
بلى أعرفهم تمام المعرفة ولكني لا اعلم أأنت منهم أم لا

لأنك تنصلت من سؤال مراقبنا

ابو سعد عندما طلب منك الإخبار

وهولاء هم من هذلان مطير وهم من بلدة ( خب ) الغماس العايد والمحمد ( الحمادا )

والذي ينتمي إليهم وكيل الإمارة في القصيم للشؤؤن الأمنية إبراهم محمد عايد الهذلي

ولكنهم دخلو المدينة وهجروا الغماس وبقي واحد منهم هو عبدالرحمن العايد وهؤلاءكلهم

من راعين الطير الذين حالفوا المطران وكل ذلك لا يجهلني وإذا أردت المزيد عنهم اثريت

ثقافتك بهم .

ولكن السؤال من أي الهذلان ؟ ؟ ؟ أنت فليس في القصيم سوى هؤلاء

وأما موضوع أن يوجد غير قبلين يتسمون بالهذلي فهذا الكلام عار من الصحه نهائيا
وارجو التاكد من ذلك يالغالي
وما الذي يعريه من الصحة هل هو هذال الهذلي أم من هو الذي طعن به فأنا متأكد من كلامي كما أني متأكد أني اكتب في مجالس قبيلة هذيل

أما إذا كنت منهم فلا يهمني ذلك لأنني أخبر ما أعلمه ولا أكتمه وخصوصا أنه بشأن قبيلتي ونسبي وأرى ان ذلك لا يغضبك فلو أتى أحد ونسب نفسه إلى جدك أو أبيك وادعى أنك ابن عمه أو أخوه فهل يغضبه رفضك وبيان ماتشابه عنده
فأرى ان ذلك ليس عيبا اخي فأنا ادافع عن دمي ولحمي

ومع أننا كلنا لآدم وآدم من تراب
ولا فرق على عربي على عجمي . . .إلا بالتقوى

وتقبل وجهة نظري التي قد ملأت قلبي منها






رد مع اقتباس
قديم 08-25-2007, 10:28 PM   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

ياالله مساء خيرٍ

أخي (هذلي مطير) باركَ اللهُ في أناملك ، وسلمتْ براجمكَ من الأوخازي، أخي دايم السيف في كلامكَ كلامٌ لا توافقُ عليه،،،






التوقيع

تقول العرب : كن أحزم من قرلاء إن راى خيراً تدلى و إن رأىشرأً تولى .

رد مع اقتباس
قديم 08-25-2007, 11:07 PM   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

الدكتور القرلاء غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

أخي العزيز و رفيق الدرب (نجــ هذلي ــد)

أشكركَ على هذا الجهد والمجاهده والله يعينا وأياكَ وإنّ غداً لناظريه قريب وهذا الذي تراه هنا ( سحابةُ صيفٍ عن قريبٍ تقشّعُ ) واللهُ يرعاكَ،،،






رد مع اقتباس
قديم 08-26-2007, 03:42 AM   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

نجــ هذلي ــد غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

أخي العزيز و رفيق الدرب (نجــ هذلي ــد)

أشكركَ على هذا الجهد والمجاهده والله يعينا وأياكَ وإنّ غداً لناظريه قريب وهذا الذي تراه هنا ( سحابةُ صيفٍ عن قريبٍ تقشّعُ ) واللهُ يرعاكَ،،،
بيض الله وجهك يابن العم الغالي وتعقيبك له وقع خاص في نفسي

نسبنا ونسبكم واحد والدفاع عنه واجب الجميع والحق يعلو ولايعلى عليه

وبدوري أيضاً أشكرك فجهدك أيضا واضح وأنا متأكد أنك لو دخلت الموضوع قبلي لقمت بالرد






رد مع اقتباس
قديم 08-26-2007, 09:11 PM   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

امــ هــذ ـبراطـ يـل ــور غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

ونعم الف نعم في هذلان نجد وغير نجد






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 08-26-2007, 10:25 PM   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو

 
الصورة الرمزية لدخيلي
 

 

 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

لدخيلي غير متواجد حالياً


افتراضي رد: سؤال لهذ لان نجد

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذلي مطير , الدكتور القرلاء , نجـ هذلي ـد

ما قصرتوا واسأل الله العلي القدير انه يبيض وجيهكم يوم تبيض وجوه و تسود وجوه

واسأله ان يزيل الباطل ويظهر الحق

ونشكر الشيوخ و الرجال الذين بذلوا من وقتهم وجهدهم في سبيل المحافظة على نسب قبيلتهم






التوقيع

[mark=FFFF00]مع تمنياتي لكم بالتوفيق[/mark]

رد مع اقتباس
إضافة رد

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:12 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
الحقوق محفوظة لشبكة هذيل